网络时代的“游医”陶宏开

2000年前，孔子周游列国为的是传播“礼、义、仁、智、信”的儒家学说，人心向善，弟子三千；21世纪的网络时代，陶宏开游说一个没有科学理论支撑的伪命题“网瘾”，形单影薄，孤旅无援。

白求恩医生是为了中国人民的抗战胜利，从加拿大不远万里来到中国；陶宏开先生是“赤子报国”，回国后却成了“中国戒网瘾第一人”。

我对未成年人网络文化与网络行为还是比较关注的，但对陶先生的“网瘾”说一直不敢恭维。

如果说陶先生是反“网瘾”勇猛的斗士，他没有练成斗牛士的技艺。他没有系统科学的理论和扎实无疑的实践结果来佐证他的“网瘾”说，而是停留在未成年人网络行为的表面，以点代面，思想偏激，而不是以马克思唯物主义辩证观点来分析、判断、看待未成年人的网络行为。

陶先生是什么“美籍华人”，或者是什么“特聘教授”，我不质疑。我总认为所谓学者风范的人虽不是季羡林、任继愈一般，最起码应该有自己所从事专业的学术论著论文吧，我没能看到陶先生的专业性大作，就连“网瘾”说的全面而系统性的论著也没看到。

我看到的是陶先生热血沸腾的博客，还有陶先生和媒体合作时慷慨激昂的片言只语、即兴发言。

陶先生利用媒体炒作自己，媒体利用他也炒作了媒体。

陶先生的“暴民”言论让网民或玩家多次愤怒，也受到了网民或玩家的“攻击”。但陶先生依然“赤膊上阵”，精神可嘉！

我想：我能看到陶先生的“理论”，众多网民也都看到了。纵观陶先生近期的博文和最近各种媒体上的发言，朝言夕改，前后矛盾，不能相互印证，不能自圆其说。“这样的网络狂人，咽喉应该站个保安，看护好他的语言。”

陶先生六十多岁人了，也不愿意多说什么，想到了“语出三千而自伤”，只好劝陶先生：功于学问，出言谨慎。若要纵横江湖，应该练好“金钟罩”和“铁布衫”！老有所为，老有所乐。