《明朝时代》我要为张居正先生正名

对于6711《明朝时代》里的游戏NPC张居正先生一直有着很好的印象，本人历史知识缺乏，但是看了某人写XX那些事儿后，深为张先生抱不平，张先生这么好的人居然被如此污蔑，小人不得不站出来为先生正名。

一、关于张居正的挟私报复问题

在现实社会中，那种"听风就是雨"的人很多，这些人耳根子软，缺乏基本的判断力。究起原因，很大程度是缺乏心理学知识造成的。

一个基本的心理学常识是，人的心力是有限的；人与人之间的智力有差别，但差别也是有限的。因此，任何人要想取得某一领域的成功，都需要集中心力于该领域，这也意味着任何人都不可能同时将心力分散于多个领域且都取得成功。

所以，搞学术者疏于搞关系，走正道者疏于搞阴谋，做大事者疏于计小怨。从这个角度看，是志向决定了心力分配，进而决定了人的基本性格。故曰，性格主要是后天形成的，而志向最终决定了人的性格。

根据该原理，我们不难得出如下推论：

1、 成大事者不计小怨

2、 统大局者善活稀泥

3、 谋公益者不搞阴谋

明白了这个道理，就会知道那个日夜为国操劳的张居正不可能同时是一个能挟恨数十年的阴险狠毒之人，更不可能为了私怨而炼造大狱。即便有一天他清闲下来，也不会计较私怨旧恨。因为在胸怀大志、为国操劳的过程中他必然养成了光明磊落、宽容待人的性格和心胸，这种人，不可能记私怨,更不可能报旧仇。即便报仇带有某种正义性，他也会以宽容之心、光明之道化解，而不会搞挖坑陷害的小人伎俩。就好比书中提到名将戚继光送几个女人巴结张居正的传闻一样，有思维能力的人都知道这是扯淡。

所以，那些快意恩仇、"君子报仇，十年不晚"的举止，都是普通人所为，而不是张居正型政治家的作派，这是不难得出的判断。

话说回来, 在专制体制下,出身底层的张居正型人才要找到一个施展抱负的空间,困难和风险极大，不得已做些见势出招、逢阻设计的小策划也是可以理解的，但这些举动肯定没有害人的本意。

二、关于张居正的仕途路线选择

在专制制度下，走"地方基层→地方大员→中央官员→入阁"的常规晋身路线对优秀政治人才是一种高风险的选择。因为专制官僚机器有绞杀优秀人才的本能。一个人的力量无论有多大，在庞大的体制机器面前都是微不足道的。所以，虽然优秀人才从基层干起最终入阁拜相者也不乏其例，但这条路的成功率低得惊人，不知多少人才在达到目标前就被各种或明或暗的手段干掉了。

试想一下，如果张居正同学象绝大多数读书人一样从基层官员做起，无论该基层的起点有多高，距离入阁的目标都会有相当大的级别差距。在爬升的过程中，张居正同学有意无意间流露出来的远大抱负、卓越才干和对腐败渎职的不认同，势必招来上司和同僚的深深嫉恨，估计用不了多长时间，那个怀着良好愿望、不世之才、济世之志，相信身正不怕影子斜的张居正同学就会被某个腐败案件或谋反大狱网入。结果,这个小雏鹰还没有看到蓝天，甚至没有来得及扇动一下翅膀，就莫名其妙死在监狱或刑场上了。这不是个人的悲剧，而将是整个国家的悲剧。无论其本人，还是国家的有识之士，都有义务去避免这种悲剧。

所以，象张居正这种怀有远大抱负和济世奇才的治国干才，断不可走"从基层干起"的仕途路线。他如果不在企业里挣饭碗，又没有诸葛亮、姜太公那样的机缘，那么走翰林院或言官路线是较为现实、合理的选择。

我国古代的翰林院大体相当于现在的国务院发展研究中心、中央政策研究室、中央党校之类的机构，言官制度则是中国古代的制度创新。

在中国古代的政体中，有三项制度创新最值得称道，一是三省制度；二是科举制度；三是言官制度。其中，三省制度是行政权的分权制衡；科举制度是行政人才的公平选拔；言官制度是行政权的监督制度。这三项制度，即使放到今天,仍算得上优秀的制度创新，对于我国现行的行政制度改革有一定的借鉴意义。

时至今日，中国的科举制度和言官制度都已不复存在，张居正型人才要想取得仕途上的成功，似乎只剩下"翰林院"路线可走了。

综上所述，有远大抱负和济世才干的张居正决非阴险之人，其成长和办事手段也无可非议。

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